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位于北美洲的印第安古文明——玛雅文明一直是震惊世界考古圈的重磅发现。它形成于公元前1500年，约相当于中国的夏商交替时期，公元3~9世纪进入繁盛期，15世纪遭受西班牙人等欧洲移民者的毁灭。三千余年来，玛雅文明城邦林立，延绵不绝。18世纪末，考古学家对玛雅遗址陆续展开发掘，埋葬于草丛中的古城、金字塔式台庙、精准的历法、美轮美奂的陶器、复杂的象形文字等，无一不展示出玛雅文明的昔日辉煌。 公元1502年，哥伦布最后一次远航美洲。在当地市场上，哥伦布被来自“玛雅”的、制作精美的陶盆所吸引，此后这个神奇的名字，第一次传入欧洲;1519年，西班牙探险家科尔特斯率领西班牙军队横扫墨西哥，征服正处于玛雅文明鼎盛时期的阿兹特克帝国。此时，玛雅文明已近尾声，但在尤卡坦半岛上，还残存一些玛雅城邦。1526年，一支西班牙探险队前往尤卡坦，试图强行建立西班牙殖民地，不肯屈服的玛雅人退回热带雨林，顽强不屈地与西班牙人展开长达百余年的游击战。1697年，最后一个玛雅城邦终归在西班牙人的炮火中灰飞烟灭。 8月24日，由深圳博物馆、湖北省博物馆与成都金沙遗址博物馆联合引进的“自然的力量：洛杉矶郡艺术博物馆藏古代玛雅艺术品”在深圳博物馆历史民俗馆隆重开幕。美国洛杉矶郡艺术博物馆精选的200余件珍贵文物震撼亮相，将玛雅那神秘、精美、狂放的热带雨林文化特点展现得淋漓尽致。虽然隔着千年的距离，但我们依然可以看到玛雅人那兴趣盎然、丰富多彩的日常生活，感受玛雅人崇拜自然、沟通宇宙的精神信仰。 我们常常引以为豪中华文明的上下五千年，而玛雅这个世界上唯一一个发源于热带雨林的文明，其实也延绵不绝地存在了三千余年。因为地理位置的特殊性，玛雅与欧亚大陆缺乏交流，从而形成了独特的原生态样貌，文明发展的脚步也相对迟缓。考古学家发掘了成百上千个玛雅遗址之后，将玛雅文明分为三个阶段： 前古典期（公元前1500年~公元300年），如果用中国的朝代来对应，这一时期几乎囊括了中国从商代到三国的漫漫长河。虽然这1800年是玛雅文明的形成期，但历法、文字的发明，纪念碑、土台、祭坛的兴建均萌芽于此。此时的玛雅人已经结束了游动不定的采集生活，定居农业成为了他们的日常。 古典期（公元4世纪~9世纪）相当于中国的魏晋南北朝至整个唐代，文字的使用、纪念碑的设立、建筑的兴建及艺术的发挥在这一时期达到极盛。较大规模的城市和居民点数以百计，但都是据地自立的城邦小国，未形成统一国家。各邦使用共同的象形文字和历法，城市规划、建筑风格、生产水平大体一致。考古学家发现了这一时期的蒂卡尔、瓦哈克通、帕伦克、科潘等众多遗迹遗物。其中最为夺目的就是由数以百计的金字塔式台庙组成的蒂卡尔遗址，气势恢宏，神秘异常。但在公元800年，玛雅文明急剧衰落，文明中心开始向北部的石灰岩低地平原迁移。后古典期（约9世纪~16世纪)的文化有着浓厚的墨西哥风格。从墨西哥南下的托尔特克人征服尤卡坦，并以奇琴·伊察为都城。建筑中出现石廊柱群及以活人为祭品的“圣井”、球场，还有观察天象的天文台和目前保存最完整的高大的金字塔式台庙。此后北部的玛雅潘取代奇琴·伊察成为后古典期文化的中心。这一时期的陶器和雕刻艺术较粗糙，世俗文化兴起，并带来好战之风。玛雅潘的统治者与其他城邦结成联盟，用武力建立自己的统治。 在此次展出的不少精美文物上，可以看到刻画细致入微的图案，这些图案不仅描绘了玛雅人生活的方方面面，也从某种程度上反映了玛雅人的宇宙观及精神信仰；另一方面，玛雅的书籍档案书一般写在无花果树皮制成的纸上。由于入侵美洲的西班牙人认为玛雅传统信仰为异端，来到当地的天主教神父大规模焚毁了玛雅文书。目前所知，仅有四部古抄本保留至今，其中最著名的的是现藏于德国的《德累斯顿古抄本》。这些经历劫难保留下来的文字资料，也让我们可以更深入地了解玛雅文明。 (责任编辑：admin) |
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